Not known Facts About astratoto

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e inviolato . La bellezza non era mai caotica ma, secondo Schiller, così come secondo Vischer, possedeva leggi e principi di ordine. Period proprio l’immagine della bellezza adatta advert influenzare l’organizzazione delle masse e delle cerimonie, e quindi la incontreremo spesso nel corso del nostro studio, adottata nella pratica senza un’adesione a una teoria estetica, eppure sempre legata advertisement essa con il suo ideale di bellezza fondato in ultima analisi su principi estetici di questo genere.

questa tradizione . Nei primi tempi dell’arte greca il pilastro aveva la forma di una statua e, occur, sia pure confusamente, fece notare Winckelmann, una medesima parola rimase a indicare sia il pilastro che la statua, anche quando la scultura greca

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nazionalismo, con i movimenti di massa e con la politica di massa è stato trascurato, non solo per quel che riguarda il secolo XIX, ma anche occur presupposto necessario del fascismo. Le stesse interpretazioni del fascismo hanno teso advertisement ignorare l’importanza di quei miti e di quei culti che in definitiva costituirono l’essenza stessa della politica fascista. Per coloro che si consideravano liberali o appartenenti alla sinistra, il fascismo spesso fu concepito come un’aberrazione della storia, un’«occupazione» del paese da parte di una minoranza imbarbarita.

nobilita . Quando si aprì il secolo XIX, l’aspetto funzionale della bellezza era stato ben compreso. Il tentativo più importante fatto nel secolo XIX di creare un’estetica del bello ebbe occur obiettivo

identificava cioè con l’amore for each la patria resa una cosa viva dai simboli di quella virtù che si supponeva connaturata nello stesso popolo. Le feste dovevano essere occasioni straordinarie che innalzassero l’uomo al di sopra dell’isolamento della vita quotidiana, ma dovevano ricorrere anche con regolarità for every dare un senso di ordine sull’esempio dell’«anno cristiano», con il suo regolare ciclo di festività. Si pensava che le cerimonie non dovessero solo suscitare l’entusiasmo delle folle, ma dovessero anche formarle mediante una sistematica liturgia.

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l’associazione culturale dei lavoratori socialisti , che forse voleva dimostrare il proprio lealismo proprio nel momento in cui entravano in vigore le leggi antisocialiste.

riteniamo utile tracciare un profilo dei periodi principali della storia tedesca nel corso dei quali si realizzò la nazionalizzazione delle masse. Il primo periodo va dalle «guerre di liberazione» (1813-1814) contro Napoleone sino al raggiungimento dell’deviceà tedesca nel 1871. I primi anni del secolo XIX furono anni di delusione per la divisione della Germania e for each il carattere del suo governo frammentato. La Confederazione tedesca, fondata al Congresso di Vienna nel 1815, non soddisfaceva, perché erano i principi e non il popolo a continuare a governare e perché, invece di costituire l’deviceà della nazione, il Congresso aveva creato una non ben definita confederazione di 39 stati.

del comitato per l’assegnazione del premio ritenne che questo giovane Sigfrido fosse troppo gaio e dolce: Bismarck doveva imprimersi nel ricordo come un blocco d’acciaio. Rathenau e i suoi amici pensavano che lo stile monumentale fosse un’esaltazione della brutalità, ma dovettero cedere di fronte a un progetto di Wilhelm Kreis, che restava fedele alla vecchia, monumentale tradizione; e del resto bisogna riconoscere che non aveva tutti i torti chi sosteneva che molto difficilmente un fauno greco sarebbe riuscito a significantly 161

Carus: tale modello ideale aveva, for each diretta azione della forza del sole, un incarnato chiaro, capelli biondi e occhi azzurri, tutte caratteristiche che riflettevano la forza vivificante simboleggiata dal ninety nine

essenziale dello spirito di gruppo . Il nazionalismo riscosse il massimo successo nel creare la nuova politica in parte perché si basava sull’emozione; ma essa non creava una «folla in estasi» per il semplice 33

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un valido esempio: una semplice croce gigantesca è parte di uno spazio circondato da semplici mura 187